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2016年是全面建成小康社會(huì)決勝階段的開局之年,也是推進(jìn)結(jié)構(gòu)性改革的攻堅(jiān)之年。為了及時(shí)、生動(dòng)地反映中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)過程中的重大成就和感人事跡,我們將聯(lián)合實(shí)施“2016:中國(guó)報(bào)告”中短篇報(bào)告文學(xué)專項(xiàng)工程,定向公開征集相關(guān)主題的選題及作品。

本工程為中國(guó)作家協(xié)會(huì)重點(diǎn)作品扶持專項(xiàng)之一。除特殊約定外,遵照《中國(guó)作家協(xié)會(huì)重點(diǎn)作品扶持工作條例》(2016年2月17日修訂)執(zhí)行。

一、組織機(jī)構(gòu)

本工程由中國(guó)作家協(xié)會(huì)重點(diǎn)作品扶持辦公室、中國(guó)作家協(xié)會(huì)報(bào)告文學(xué)委員會(huì)、中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)、文藝報(bào)社、人民文學(xué)雜志社、中國(guó)作家雜志社、民族文學(xué)雜志社共同主辦。

二、征集主題和體裁

反映在堅(jiān)持全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨,踐行創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)過程中涌現(xiàn)出的新人、新事、新風(fēng)尚、新氣象,謳歌人民創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐,講述中國(guó)故事,彰顯中國(guó)道路,弘揚(yáng)中國(guó)精神。

凡有關(guān)上述主題和題材的短篇和中篇報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)選題及作品,均可提出申報(bào)。

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藍(lán)天白云(黃格)

廣西大化瑤族自治縣的西北面,林立的山峰像聚集在廣場(chǎng)上的人群一樣,密密麻麻,擁擠繁亂,令人震撼。在這里繁衍生息了千百年的瑤壯人民,與大自然時(shí)刻進(jìn)行著艱難的斗爭(zhēng)與和解,每一步的汗水血淚無人能知。如果說,在別人眼里是神秘與奇妙,在他們體會(huì)出來也許是無奈和抗?fàn)帯?br>

麥哈穆德和他的糖蘿卜(納鶯萍)

麥哈穆德降生在舊中國(guó)寧夏永寧縣納家戶,歸真于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革開放中期,終年八十歲。他是新中國(guó)培養(yǎng)的回族知識(shí)分子,官名兒納殿幫,回族的經(jīng)名兒麥哈穆德。他一生起伏跌宕,但是臨終卻說:我是幸福和滿足的!

水土中國(guó)(哲夫)

黃土高原,不單是大風(fēng)攜來黃色塵埃的自然堆積,也是雨水沖刷華夏五千年歷史的金色文明的沉淀。黃土高原有多厚中華文化的埋藏就有多深,只要稍微留心,文化的蛛絲馬跡隨處可尋,發(fā)現(xiàn)的已經(jīng)在那里,沒有發(fā)現(xiàn)的還有多少?卻是個(gè)未知數(shù)。

屈原:魂兮歸來(梅潔 善清)

世界上真有解不開的迷宮?一位漢江邊的學(xué)者站了出來,他反其道而行之,居然用高等數(shù)學(xué)的數(shù)論探路,通過上萬次縝密的邏輯運(yùn)算,用近20年的實(shí)地考察,終于破析了神秘的《鄂君啟舟節(jié)》,找到了湘、沅、澧、洞庭等一系列古代地名的實(shí)際位置,最終解開了困惑人們2000多年的地理密碼,讓中華文化的一曲耀世經(jīng)典《楚辭》綻放出更加燦爛的光華,讓中國(guó)文學(xué)的靈魂之父屈原----“魂兮歸來!”

普蘭筆記(高寶軍)

這里海拔最高、氧氣最少,這里是歷史上守疆拓域、兵家必爭(zhēng)的邊關(guān)要地,這里是人類孕育傳說、充滿神奇的天上秘境。這里,就是在好多人心目中艱苦得不宜生存,落后得近乎原始,虔誠(chéng)得已至愚蠢,遙遠(yuǎn)得無法接近的荒蠻之地;這里,也是在好多人心目中厚重得不敢觸動(dòng),美麗得如同仙境,神秘得難以想象,幸福得無以言說的神圣之地——普蘭。

戈壁灘上的花城(陳玉福)

說起“花城”,人們自然而然地就會(huì)想到廣州,其一年一度的迎春花市,已為世人所矚目。然而在中國(guó)的西部,有一個(gè)叫鎳都的城市金昌,竟然也被叫作“花城”。南方有花城,名正言順,氣候使然,地理造就。可一個(gè)西部戈壁灘上的城市也叫“花城”,就有點(diǎn)匪夷所思了。

農(nóng)民錢崇輝(習(xí)習(xí))

端陽(yáng),對(duì)柏楊村村民來說,更重要的是供奉菩薩,在這個(gè)重要的節(jié)令上,農(nóng)作物正在地里拔節(jié)生長(zhǎng),洋芋、小麥、玉米、燕麥、大豆、豌豆、胡麻、油菜籽、黨參、黃芪……地里的青苗是村民一年的指望。家家獻(xiàn)上供奉,祈求菩薩保佑全村風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。端陽(yáng)時(shí)給菩薩的這次貢獻(xiàn)叫起降;秋天,谷物歸倉(cāng),土地歇下了,菩薩也該緩口氣了,大家再次為菩薩獻(xiàn)上供奉,這一次的祭祀叫歇降。錢崇輝認(rèn)真地給我解釋,他望著遠(yuǎn)處,喜悅地說:“端陽(yáng)遇雨豐收呢,你看,端陽(yáng)前后,雨一直沒斷過。”

一路向暖(朝顏)

初春,元田。我行走在村中的小路上,看耀眼的陽(yáng)光自頭頂傾瀉下來,看路旁潔白的梔子花迎風(fēng)搖曳,看嚶嚶嗡嗡的蜜蜂鉆進(jìn)金黃的花蕊。一群散學(xué)歸家的兒童奔跑著,咯咯地笑著,越過我,又回過頭來,齊聲叫:“阿姨。”我一一分辨著那些裹著花花綠綠衣裳的都是誰家的娃,然后,嘴角被一種融融的暖意牽引,上揚(yáng)。