說起《再造之城》這篇小說的緣起，源于我的一次偶然的經歷。

有一次，我從烏魯木齊市郊區的一片山林，經過的時候，無意中發現了一大片廢棄的別墅。這些別墅大概有個八九十座，都是那種兩三層的別墅。從設計和建造來看，這些別墅在當年，可以說都是高端、大氣、上檔次的。經過不知道多少年的風風雨雨之后，都已經變得荒涼、殘破，走在里面有種陰森森的感覺。我跟當地的人了解一下，他們說這片別墅區，已經廢棄了至少十年以上了。

當時我感到非常震驚，這么一大片豪華的別墅，就這么十幾年的風風雨雨地荒廢下去，已經殘破不堪了。我在網上查詢了一下，發現很多大城市都有這樣的，（有不少這種）被廢棄的這種別墅區。當時我感覺到那種震驚啊！一方面呢，有這么多別墅，當然不包括別墅還有其他很多樓，被荒廢、被閑置在那里；另一方面，是很多人，打工群體啊，或者什么傾盡半生所有，都難以購買一所自己能夠安居的住房。這種巨大的反差，讓我感到一種費解，甚至覺得有種荒唐的感覺。我覺得，可以創作一篇小說，來通過講述、表現這些社會現象，引起人們的反思。當時我創作《再造之城》的時候，首先想到的是，咱們中國古代的一些民間傳說、民間故事。我覺得這些民間傳說和民間故事里面表現出的那種熱望、那種意愿，是很值得借鑒的。比如說，“牛郎織女”的傳說、“孟姜女哭長城”的傳說；還有一些包括文人的創作，比如說，陶淵明的《桃花源記》這樣一些故事，它都是通過一些神話，或者一些傳奇，去表達普通群眾的那種樸素的愿望和那種熱切的渴望，它的動人之處也就在這里。所以呢，我覺得這個民間傳說給了在創作這篇小說的初期建構小說的一種沖動或者靈感。

當然，在具體寫小說的過程中，不能安裝民間傳說那種簡單化、梗概式的、故事化的方式去寫，而是要把現代小說寫作的手法和這種民間傳說的意象二者有機地融合在一起，要以那種非常逼真的現實主義的筆法，細膩逼真地再現當代的一個傳奇，從而來傳達人們的一種愿望。我就是在這種思路下，才創作這篇小說的。所以呢，我就是虛構了一個小包工頭領著一群民工，在糾紛中，無意中發現了這樣一片荒棄的別墅區，然后他們通過自己艱苦的勞動，在這里創造出了自己的家園。在這里面呢，如果我們從市場經濟的法則去講的話，這個東西肯定是不成立的。因此，我就在小說中引入了一個女人。這個女人呢，是當初開發這片別墅區的房地廠商的合伙人，也是他的情人。由于他們——包工頭手下的一些民工——再重新的去開發這片荒廢別墅的時候呢，他們相遇了，而且在勞動中建立了真誠的友誼和情感，所以最后通過這個女人，他們實現了在這地方的安居。這樣就彌補了所謂的一些，比如說法律上的一些問題，或者是經濟市場、經濟社會法則方面的一些問題。

但是我覺得其實這也不重要，因為文學需要一定的理性，但是它也不完全是、不純然是建構在理性基礎上的，文學是需要關心人的情感，它是有溫度的。所以，這篇小說更多的是從關懷普通人的這種情感出發構建起來的，它不完全是工具理性的那種東西，我想它在這一點上還是有所成績的，謝謝諸位讀者。