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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

王可:信札里的“滋味兒”
來源:澎湃新聞 | 王可  2024年02月18日08:37

2024年出門的第一餐是一碗熱面條,十里河玉香宮的河州牛肉拉面。北方人講究“出門餃子進(jìn)門面”,寓意著進(jìn)門團(tuán)圓、出門順當(dāng)。玉香宮的辣油一絕,香而不辣。一碗勁道的拉面,澆上辣油倒上醋,再配上熱騰騰的牛肉湯,剝一瓣蒜,禿嚕一口面,呼嚕一碗湯,出了一身汗,連湯都喝了個(gè)干凈。

想著出門買點(diǎn)貨,其實(shí)買的是寂寞,地皮大多一年沒啥收獲,拿出來的都是壓箱底的存貨,換點(diǎn)過年錢。聊聊天,畫畫餅,轉(zhuǎn)了大半天只買了一通信札,沖著寫信人買的——譚祖任。

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譚祖任(1871-1943)致黎湛枝(1870-1928)信札

吃會(huì)

譚祖任,字瑑青,號(hào)聊園,人稱“譚饌精”,其父為晚清廣東進(jìn)士譚宗浚。譚家祖籍廣東南海,在京城為官多年。譚祖任家學(xué)淵源,是清末著名學(xué)者、鑒賞家和詞章家,其人愛好書畫,擅寫顏歐。但他的名氣卻不在詩(shī)詞篆刻,而在美食。

譚祖任的祖父是清代廣東著名大儒譚瑩,早年經(jīng)常帶著其子譚宗浚(即譚祖任的父親)一起出席各種飲宴,品嘗各地美味佳肴。而譚宗浚一生酷愛珍饈美味,亦好客酬友,常于家中作西園雅集,親自督點(diǎn),炮龍蒸鳳,甚至不惜重金聘請(qǐng)京師名廚來家中烹飪美食。譚家人不斷吸收各派烹飪名廚的烹飪技巧,汲取了廣東菜和北京菜的特色,創(chuàng)造了獨(dú)具風(fēng)味的私房菜——譚家菜。后來,在譚祖任的推動(dòng)下,譚家菜真正走向社會(huì),名聲大震。

關(guān)于譚祖任做菜的故事,朱家溍先生在《故宮退食錄·飲食雜說(二)》中有詳細(xì)描述,在此就不多贅述。余生恨晚,豐盛胡同的“吃會(huì)”吃不著,魚翅宴飯后的普洱茶喝不到,只能購(gòu)下一通墨跡,放在飯廳,睹物思人,懷人思味。希望能在某日夢(mèng)中見一回那位一切烹飪自己調(diào)度指揮的“譚老伯”。

關(guān)于譚札上款人黎湛枝,還有一則小掌故。2022年廣東崇正拍賣公司春拍中有一冊(cè)嶺南名家遞藏、明末詩(shī)人歐主遇上款、伊秉綬補(bǔ)書并題跋的陳子壯行書信札冊(cè)。據(jù)考,該冊(cè)從徐炘秘篋中流出后,經(jīng)吳桂丹長(zhǎng)期庋藏,后“不知如何遺失”,吳氏哲嗣遠(yuǎn)基搜訪積年而不得,豈料已由譚祖任輾轉(zhuǎn)購(gòu)藏。1922年春,譚氏在京邸宴客,席間以所藏示諸來賓,黎湛枝識(shí)得此冊(cè)為“幼舫(引者按:即吳遠(yuǎn)基)家故物”,譚氏遂“許原物歸趙”。吳遠(yuǎn)基聞?dòng)崳降亲T門“備價(jià)贖歸”。可見黎湛枝亦是譚祖任“吃會(huì)”中的常客,而在豐盛胡同的“吃會(huì)”中,竟還有廣東歷史重要文獻(xiàn)“完璧歸趙”之雅事。

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北京飯店譚家菜菜單

藏札之趣,除了寫信人與收信人的掌故,還有對(duì)書法藝術(shù)的欣賞、文獻(xiàn)史料的考據(jù)。我本人則更加關(guān)注文人間書信內(nèi)容的趣味。文人談吃是一個(gè)輕松有趣的話題。我手中另有幾通談吃之信,時(shí)而拿出品讀,倍加有趣。

小食

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車輻致新鳳霞信札

新孃大人:

命小兒車新民送上夾江豆腐乳一罐(用麻油加白糖吃別有風(fēng)味)使您在吃了唐場(chǎng)豆腐乳后換換口胃也。

我今年七十,求您一幅畫,不敢命題,由您興到隨筆,大筆一揮,留個(gè)紀(jì)念。

最近我又遷入文聯(lián)新宿舍,求您一幅大作,當(dāng)使白壁生輝了,畫好,用信寄下為盼!專此即頌

健康長(zhǎng)壽!

祖光安好!

企何,友鶴的問候

車輻

一九八二年十月十八日

車輻是“四川的老活寶”,集記者、編輯、作家、美食家于一身,著有《川菜雜談》《錦城舊事》等。

1982年,這位被吳祖光稱作“成都土地爺”的老頑童七十大壽,恰逢又搬家致新文聯(lián)宿舍,于是,“用麻油加白糖”吃的“夾江豆腐乳”成了求新鳳霞畫作“補(bǔ)白壁”的潤(rùn)滑劑,“不敢命題,由您興到隨筆,大筆一揮,留個(gè)紀(jì)念”。信中還提及“唐場(chǎng)豆腐乳”,可見車?yán)仙洗谓o“新嬢”夫婦送上的是“唐場(chǎng)豆腐乳”,這次換成“夾江豆腐乳”,正所謂“換換口胃也”。吳祖光先生每飯不離這小小豆腐乳,多年后,還在《中國(guó)烹飪》專門發(fā)表了《腐乳·窩頭議》一文,并對(duì)“成都好友車輻先生保證不斷供應(yīng)給的四川唐場(chǎng)豆腐和白菜豆腐”表示了感謝。

一通短札詼諧傳神,隔著信紙腐乳飄香,從吃這個(gè)有趣的生活元素引申開來,把簡(jiǎn)單的求字問候、禮尚往來寫得有滋有味兒。

車輻與二流堂、吳祖光夫婦的交往可以上溯至抗戰(zhàn)時(shí)期,雙方交往的幾十年中,吃食成了紐帶,志趣相投,情味相近,這才有了車輻上世紀(jì)七十年代的詩(shī)句:“我悔白頭未交運(yùn),當(dāng)年未入二流堂。”

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1981年國(guó)慶,車輻與吳祖光、新鳳霞在北京吳宅合影(楊槐即車輻)

雅集

文人雅士間交往,既有譚祖任那般一切烹飪自己調(diào)度指揮的豪華“吃會(huì)”,也有車輻這般掛念老友不斷供應(yīng)些腐乳小菜的友情,更多的還是三五相約的“下館子”雅集。

魯迅先生便是“下館子”的“探店高手”。據(jù)《魯迅日記》記載,自1912年抵京起,他就光顧過廣和居、致美樓、便宜坊、同和居、東興樓等北京知名餐館約六十五家之多,甚至到北京的第二天就去廣和居報(bào)到。在廣州不到一年的時(shí)間,更是創(chuàng)下了四十三次下館子的記錄,《魯迅日記》中提到的廣州餐館一共有二十五家,分別是北園、別有春、妙奇香利記、陸園茶室、大觀園茶室、薈芳園、陶陶居等。

上世紀(jì)二十年代初,北京大學(xué)的文科教授以兩種雜志為圓心悄悄形成了兩派,一個(gè)是以胡適為首的《現(xiàn)代評(píng)論》派,另一個(gè)便是周氏兄弟打頭陣的《語絲》派。1924年11月2日,周作人與錢玄同、川島、江紹原、顧頡剛、李小峰等人一道,應(yīng)邀出席了孫伏園組織的聚餐會(huì),會(huì)上擬定了《語絲》雜志的創(chuàng)刊事宜。11月17日《語絲》第一卷第一期在北京順利問世。而此后,聚餐會(huì)也成了《語絲》同人交流的重要形式。哪怕是周作人在大革命失敗后立志“閉戶讀書”的蟄伏時(shí)期,張大帥進(jìn)京殺害李大釗等革命志士、取消北京大學(xué)校名并將北京國(guó)立九校合并為京師大學(xué)校的動(dòng)亂時(shí)期,聚會(huì)也未曾中斷。 

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周作人致徐祖正(耀辰)信札(1927年8月29日)

1927年8月末,周作人在給徐祖正的一通信中寫道——

耀辰兄:

手書讀悉。知已痊可,甚以為慰,唯尚宜攝養(yǎng)為要。昨下午在百年處談北大文科事,本想談畢往兄處一轉(zhuǎn),再往北海吃飯去,乃談話很費(fèi)時(shí)間,弄得來不及去了。九月四日小集,甚為贊成,大抵以在公園或北海為適宜罷?爾時(shí)恐兄尚不能冒夜涼,或在下午亦可,好在那一天系禮拜日,當(dāng)不成問題也。《語絲》之會(huì)到者(連王君在內(nèi))僅七人,囑諸君作文,疑、朱(自清)二君已有允意,唯鳳舉因公事忙,尚不能必耳。如已可外出,便時(shí)望來談?wù)劇6Y拜日如有小集,午前來此何如?

八月廿九日,作人。

信中獲知,徐祖正病以痊愈,周在陳大齊(字百年)處談北大文科之事很久,“很費(fèi)時(shí)間”,導(dǎo)致未能去徐處探望,去北海(仿膳)吃飯也來不及了。周另與徐約9月《語絲》小集,地點(diǎn)“大抵在公園(中央公園來今雨軒)或北海(仿膳飯莊)為適宜罷?”并告知《語絲》上次小集及約稿情況:“連王君(應(yīng)為王品青)在內(nèi)僅七人”“凝(錢玄同,號(hào)疑古),朱(自清)二君已有允意”“唯鳳舉(張豐舉)因公事繁忙,尚不能必耳”。可見,周對(duì)約稿情況不太滿意。信的最后向徐發(fā)出邀請(qǐng):“如已可外出,便時(shí)望來談?wù)劇6Y拜日如有小集,午前來此何如?”

據(jù)《周作人日記》載:“九月北大消減,當(dāng)然去職……”“十月二十二日,北新京局因事停止?fàn)I業(yè),語絲停刊……”可見寫信之時(shí),周作人與諸同仁正為非常時(shí)期北大及語絲之事奔走,做最后的努力。而聚會(huì)地點(diǎn),則是在中央公園來今雨軒、長(zhǎng)美軒或北海仿膳的茶社。

公園即中央公園,北洋政府于1914年將社稷壇辟為公園開放,1928年國(guó)民政府南遷,為紀(jì)念孫中山先生,將中央公園改名為中山公園。鄧云鄉(xiāng)曾擬文回憶:“公園門票五分,平時(shí)少逛,夏天常逛。中山公園簡(jiǎn)稱公園,北海公園簡(jiǎn)稱北海……上北海常坐五龍亭,上公園常坐長(zhǎng)美軒。來今雨軒是洋派人物光顧的地方,我不愛去。春明館是老先生聚會(huì)的地方,蒙文通、錢賓四(穆)、湯錫予(用彤)三人常坐一桌。夏天坐公園可以從太陽剛下山時(shí)坐起,晚飯就在茶座上叫點(diǎn)心吃當(dāng)一頓飯,繼續(xù)坐到半夜甚至后半夜一二點(diǎn)才起身,決不會(huì)有人來干涉你。”周作人在《語絲》發(fā)過一篇題為《包子稅》的短文,說的就是在長(zhǎng)美軒吃包子的經(jīng)歷:“中央公園的長(zhǎng)美軒是滇黔菜館,所以他的火腿是據(jù)說頗好的,但是我沒有吃過,只有用火腿末屑所作的包子卻是吃過,而且還覺得還好,還不貴,因?yàn)橹灰獌煞皱X一個(gè)。”

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周作人公子周豐一在中山公園來今雨軒訂婚

北海即北海公園,仿膳茶社和五龍亭茶社最為出名,1936年夏,青年作家田濤接到凌叔華的請(qǐng)?zhí)?qǐng)其至北海公園仿膳社喝茶,“那是在北海露天茶社,喝茶吃仿膳社的小窩頭……這是一次請(qǐng)大家寫稿支持她編的《文藝周刊》的約稿茶話會(huì)。陪同她來的陳西瀅先生,談話老練詼諧,使有些拘謹(jǐn)?shù)膱?chǎng)面變得活躍暢快。在蒼松翠柏蔭涼下,聽著蟬鳴,迎著北海的湖光水色,天漸清涼的時(shí)候,大家隨意散去”。吳相湘在北大求學(xué)時(shí),也時(shí)常去北海公園:“當(dāng)我在北平圖書館閱覽疲倦,漫步回宿舍時(shí),常進(jìn)入北海公園休憩,‘仿膳茶社’最有名,顧名思義可知其模仿御膳,其中肉末燒餅,相傳是慈禧太后最喜愛的食品之一。我常在仿膳茶社嘗食,就是北方館的芝麻燒餅,內(nèi)夾醬炒肉末,并沒有特殊風(fēng)味。因此,我對(duì)五龍亭茶社的‘小窩窩頭’,反而比較欣賞。”相比而言,周作人對(duì)仿膳的第一印象并不很好,他在《南北的點(diǎn)心》一文中說:“北海公園內(nèi)舊有‘仿膳’,是前清御膳房的做法,所做小點(diǎn)心,看來也是平常,只是做得小巧一點(diǎn)而已。”在知堂老人心中,與南方的“嘉湖細(xì)點(diǎn)”相比,北方的“官禮茶食”還是顯得粗糙了。

正當(dāng)我貪婪地沉浸在上一代文人富足的精神世界中,一陣疾風(fēng)掠過,抬眼望去,是外賣小哥飛馳而過的電摩。我唏噓一笑,心想:在千篇一律的招牌和滿是預(yù)制菜、快餐文化的當(dāng)下,回望上一代人信札里的“滋味兒”,心中真是別有一番“滋味兒”!

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袁克文專用箋上的鮮果