偏向裝飾畫(huà)方向的木版年畫(huà)嘗試

朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)又稱開(kāi)封年畫(huà)，興于唐宋，盛于明清。魯迅先生曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“河南朱仙鎮(zhèn)的年畫(huà)，刻線粗健有力，不似有些地方印刷那樣纖巧。這些木版年畫(huà)不染脂粉，人物色彩濃重，很有鄉(xiāng)土味，具有北方木版年畫(huà)的獨(dú)有特色?！敝煜涉?zhèn)木版年畫(huà)于2006年入選第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近幾年來(lái)，國(guó)家對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視以及社會(huì)各界的努力，使這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)得到了保護(hù)，但其創(chuàng)新發(fā)展仍面臨困境。

如何讓朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)“活在當(dāng)下”，筆者認(rèn)為對(duì)外需要積極借鑒成功案例，對(duì)內(nèi)要深度挖掘朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)在其所屬地域、消費(fèi)人群、工藝技藝等方面的特點(diǎn)，提出量身化的發(fā)展建議，可供參考的做法主要有以下幾個(gè)方面。

打造朱仙鎮(zhèn)專屬名片，統(tǒng)一視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)。朱仙鎮(zhèn)中有眾多作坊，但是各家作坊之間沒(méi)有統(tǒng)一性，無(wú)法以一個(gè)組織或是品牌的形象出現(xiàn)在大眾視野之中，需要挖掘現(xiàn)有特色，提取大眾對(duì)于朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)感興趣的契合點(diǎn)進(jìn)行品牌專屬打造，結(jié)合地域特色，圍繞“精忠岳飛、千年古鎮(zhèn)、世代相傳、年畫(huà)鼻祖、非遺寶地”進(jìn)行定位。對(duì)于視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，建議圍繞朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)套色中特有的“四色”進(jìn)行，從視覺(jué)上打造應(yīng)有的識(shí)別度。

轉(zhuǎn)化年畫(huà)功能性，注入新鮮血液。隨著社會(huì)變革及新技術(shù)的沖擊，原本年畫(huà)用于過(guò)年時(shí)“驅(qū)災(zāi)辟邪，祈福納祥”的功能性被弱化，取而代之更多的是審美性和收藏性。由此，可將“畫(huà)版合一”，結(jié)合綜合材料的運(yùn)用，借鑒壁畫(huà)、版畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)方式向裝飾畫(huà)方向靠攏，轉(zhuǎn)化年畫(huà)的功能性，降低因畫(huà)種的局限所帶來(lái)的市場(chǎng)適應(yīng)能力弱問(wèn)題。另外，可以結(jié)合古都開(kāi)封的地域文化特色，與汴繡、開(kāi)封草編、汴京燈籠等其他特色傳統(tǒng)手工藝合作，例如用刺繡的藝術(shù)表現(xiàn)形式繡出朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)中的人物及色彩。這樣既可豐富年畫(huà)視覺(jué)感受、增強(qiáng)文化意蘊(yùn)，又能增加產(chǎn)品附加值。在年畫(huà)意蘊(yùn)與年畫(huà)人物上，應(yīng)當(dāng)增加與現(xiàn)代生活相關(guān)聯(lián)的元素，符合現(xiàn)代審美。

與各行業(yè)合作，打造專屬產(chǎn)品。朱仙鎮(zhèn)可以挖掘古鎮(zhèn)、古建筑、古運(yùn)河、古老手工藝特色，結(jié)合年畫(huà)工藝，與電影行業(yè)和動(dòng)漫游戲行業(yè)在取景取材方面對(duì)傳統(tǒng)文化的需求對(duì)接。建議以門(mén)神畫(huà)、童子畫(huà)和獨(dú)特的年畫(huà)“四色”作為文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的亮點(diǎn)，與企業(yè)合作，打造專屬的文創(chuàng)產(chǎn)品。結(jié)合在前文中提到的“裝飾性年畫(huà)”，家居裝飾也是一個(gè)極有潛力與木版年畫(huà)進(jìn)行合作的行業(yè)，特別是當(dāng)今家居裝飾越來(lái)越朝文化性、審美性方向發(fā)展，更有傳統(tǒng)文化價(jià)值的年畫(huà)相比于普通裝飾畫(huà)，更能吸引大眾目光。

與高校對(duì)接，吸收先進(jìn)美學(xué)理念。蘇州桃花塢年畫(huà)與高校的合作十分值得借鑒。桃花塢年畫(huà)通過(guò)與高等院校進(jìn)行合作，使年畫(huà)藝人不僅可以深入高校傳授技藝、接收傳承人，更能將學(xué)術(shù)研究與技術(shù)傳承相結(jié)合，在技藝創(chuàng)新上探索新路。在調(diào)研的過(guò)程中筆者發(fā)現(xiàn)，部分傳承人因?yàn)樗苊佬g(shù)教育的限制，在年畫(huà)創(chuàng)新的同時(shí)一味將現(xiàn)代元素進(jìn)行添加和置換，制作出美觀性與寓意都欠佳的作品。與高校合作可以增強(qiáng)傳承人自身美學(xué)修養(yǎng)，也使高校在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化上更有落點(diǎn)，一舉兩得。

發(fā)揮傳媒作用，增加社會(huì)關(guān)注度。2016年，佛山木版年畫(huà)傳承人劉鐘萍利用“和合二仙”保佑家庭和睦、婚姻幸福的美好寓意，舉辦的“脫單專場(chǎng)”開(kāi)放日活動(dòng)，受到熱烈追捧。此后，劉鐘萍又舉辦了多場(chǎng)年畫(huà)開(kāi)放日活動(dòng)，用現(xiàn)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言形式解釋每張年畫(huà)的美好寓意，如“五子登科”“狀元及第”就是“逢考必過(guò)”，財(cái)神是“一個(gè)億小目標(biāo)”，門(mén)神是“Hold住全場(chǎng)”……以此為借鑒，朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)可以從年畫(huà)傳統(tǒng)故事、典故來(lái)尋找與現(xiàn)代社會(huì)的契合點(diǎn)，尋找媒體合作，增加社會(huì)關(guān)注度，拓寬適應(yīng)人群，擴(kuò)大宣傳途徑和手段；可以與淘寶、微博、微信等傳播平臺(tái)合作，使大眾更容易了解朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)。

傳統(tǒng)手工藝在當(dāng)今的發(fā)展不能再是“自我陶醉的末路狂歡”，而應(yīng)尋求與現(xiàn)代生活的聯(lián)系。朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)傳承與創(chuàng)新仍然任重道遠(yuǎn)，但始終充滿希望。我們相信，只要方法措施得當(dāng)，朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)一定會(huì)有新的發(fā)展。

（作者單位：重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）