蘇派小說掌門人、魯迅文學(xué)獎得主范小青用細膩之筆再度書寫平民生活的脾性與體溫，在一地雞毛的瑣碎工作中講述了社區(qū)工作者的歡樂與痛苦，表現(xiàn)了對時代發(fā)展過程中的希望與隱憂。在桂香街這個充滿歷史文化氣息的社區(qū)中，居委會的一群普通工作者將桂花那種香飄十里，情系萬家的奉獻精神淋漓盡致地表達了出來。《桂香街》在平民生活的描寫中感受世界的變化，在對現(xiàn)實的敘述中感受大地的呼吸。

平民是社會的基礎(chǔ)，支撐起了社會的架構(gòu)。隨著中國城市化的發(fā)展，萬丈高樓平地起，到處似乎是一派生機勃勃的情景，但社會發(fā)展給市民帶來的影響也是顯而易見的，范小青少時在農(nóng)村的貧困生活以及插隊經(jīng)歷讓她對底層人民有一種特別的關(guān)懷與厚愛。生活是作家創(chuàng)作的最終源泉，作家從生活中獲得靈感和素材，并以自己的生活哲學(xué)和生活美學(xué)展現(xiàn)出來，范小青以自己的生活經(jīng)歷和經(jīng)驗作為原始出發(fā)點，堅持與自己的敘事方式展示著對生活的理解，并堅持將自己的目光聚焦于底層民眾的普通生活，描寫并表現(xiàn)它們?nèi)粘Ｉ畹某源┳⌒小⑹虑槔渑！拔宜斫獾奈膶W(xué)與生活的關(guān)系，就是寫作者要敏感、用心、藝術(shù)地學(xué)習(xí)生活、了解生活、感悟生活，才能有文學(xué)”①。桂香街得益于潘宅的興盛，桂花的繁華讓整個街道桂香飄逸，同時形成了美食名吃一條街。但小吃街并沒有隨著時代的發(fā)展而變得更加美好，反而在各種因素下變成了“臟、亂、差”的代名詞，小商小販們?yōu)榱酥\生，不服從城管管理，用不合格的材料制作小吃，與店面攤主也一次次發(fā)生沖突，曾經(jīng)美名在外的南州小吃街漸漸成為一個令人嫌棄地方，而小吃街上的小商小販已經(jīng)和桂香街的居民更是令人瞠目結(jié)舌，在瑣碎的故事中讓讀者看到了現(xiàn)實的冷酷，在對人生百態(tài)的描寫中展現(xiàn)了對平民性格的反思。在桂香街的居民和小商販大多無錢無勢，缺少道德，沒有受過良好的教育，說話隨意且不顧事實。齊三有因為下水道堵塞導(dǎo)致生意一蹶不振，妻子也要離他而去，鄰居們紛紛幸災(zāi)樂禍②。請來“林主任”調(diào)解矛盾，半路上害怕被別人將主任“搶”了去,齊三有的小店本來生意很好，干凈衛(wèi)生，不做傷天害理的事情，不用地溝油。毒辣粉，但是下水道的堵塞卻讓這個本來幸福的小家庭也變得不再平和。齊三有貧窮，買不起空氣清新劑、請不起專業(yè)疏通人員，只能將所有希望寄托于一個居民自治組織。下層民眾的無知、落后、麻木通過齊三有這一人物展現(xiàn)給讀者冰山一角。“在中國，尤其是在都市里，倘使路上有人暴病倒地，或翻車摔傷的人，路人圍觀，或甚至高興的人僅有，但上肯伸手來扶助一下的人，確是極少的”③。在城管夏老三被人陷害的時候，周圍群眾紛紛圍觀、大聲叫嚷，然而面對記者的鏡頭時候，卻又立刻四散開來，不愿意與這件事扯上一點關(guān)系，在夏老三被帶走后，又重新聚集上來，圍著一灘血跡嘰嘰喳喳的議論并且嚷嚷著④。在這一事件中，范小青將中國人那種看客心態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致，小市民對這種人命關(guān)天的事情總是能津津有味的談?wù)摚莾?nèi)心卻又有一些糾結(jié)，那就是想看卻又不敢看，生怕給別人留下證據(jù)，也不愿意站出來說句公道話。

現(xiàn)在的世界是很瘋狂的，現(xiàn)在的世界是很混亂的。置身如今這個文學(xué)日益邊緣化的時代，范小青更加強調(diào)作家內(nèi)心的平和與安寧，時代已經(jīng)很浮躁，人心也顯得煩亂，作家更需要保持冷靜，這樣才能清醒地看待這個社會，清醒地創(chuàng)作。生活中哪怕有些身不由己的情形，但寫作的心態(tài)始終都要堅持平和。桂香街的居民和小商販是荒唐的，也具有一定的代表性，通過桂香街這個窗口展現(xiàn)了廣大民眾的性格缺點。聯(lián)吉氏因為一樁沒有坐實的僵尸肉的案件而聲名掃地，聯(lián)吉氏的馬總也被迫關(guān)了公司離開中國。在聯(lián)吉氏準備離開中國市場之后，中國民眾卻又開始瘋狂搶購聯(lián)吉氏的貨物，懷念聯(lián)吉氏提供的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品⑤。普通群眾用無知和荒唐親手斷送了聯(lián)吉氏之后，又懷念起聯(lián)吉氏的好，用自己的舉動打了自己一個響亮的耳光。當林又紅看見眾人瘋搶聯(lián)吉氏的場面，心里一會滾燙滾燙，一會又拔涼拔涼的，讓人感到心熱的是聯(lián)吉氏并沒有真的失去中國市場，心里拔涼的則是普通民眾確實缺少辨別能力，容易被人利用，自己工作了很多年的聯(lián)吉氏也因此被迫退出了中國市場，民眾的荒唐造成了自己的失業(yè)。

在小說中，平民性格中惹是生非，起哄圍觀是一個很顯著的方面。他們滿腹牢騷，對一切制度、工作只要不關(guān)系到自己切身利益，都會不加思考地加以反對，提出一些空洞的意見，但只要與自己利益相掛鉤的事，就又會不顧一切的支持。在小吃街這條街上，如果不是個人物是很難立住腳的，他們是世界上最糾結(jié)的人物，沒錢沒勢，疲于奔命，要吃飯就得不顧一切的做事，而又沒有能力做好事，只能做一些壞事來謀生，例如他們用變質(zhì)的肉來制作烤肉，用毒膠水制作涼皮等等，在得知林又紅為夏老三尋找清白的證據(jù)時，小商販紛紛上來圍攻她。在派出所所長趕到現(xiàn)場后，并沒有發(fā)現(xiàn)丁大強的影子，周圍的商販開始幸災(zāi)樂禍、各種調(diào)侃，似乎這種人命關(guān)天的案子是一個天大的笑話⑥。在居委會遭到匿名舉報的時候，圍觀的居民盡管不知道電視臺在拍什么，卻已經(jīng)七嘴八舌的開始議論，居委會成員與電視臺記者展開了激烈的論戰(zhàn)，在聽說電視臺是來曝光桂香街的時候，居民們紛紛幸災(zāi)樂禍，說“桂香街小吃街已經(jīng)臭名在外了，現(xiàn)在桂香街居委會也要出名了，桂香街可以改名桂臭街了”⑦，似乎桂香街不是一個自己每天生活的地方，而是像一個與自己毫不相干的地方。在看熱鬧的人中，不乏惹事生非者，昧著良心說“連居委會都欺負我們，我們小老百姓哪里還有活路”⑧，把居委會平時為他們做的辛苦工作拋之腦后。

“中國人的性情，是總喜歡調(diào)和折中的，比如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的，但如果你主張拆掉屋頂，他們就來調(diào)和愿意開窗了”⑨。在桂香街這條街道上生活的平民也有值得肯定的一面，書中人物他們有自己的行事法則，有些人在有時候也會打抱不平，懂得知恩圖報。例如老辛在林又紅到小吃街調(diào)查城管打人案的時候，積極配合地將視頻拿了出來，他們雖然身份卑微，但是明白要想得到就得付出的道理，明白想要解決自己的問題，就要幫助林主任把這個案子調(diào)查清楚。在擴建居委會的時候，面對氣勢洶洶的記者，桂香街的居民紛紛站出來維護居委會的名聲。在評選低保戶的時候，羅桂枝將沒有工作的責(zé)任推到居委會身上，想要踩死別人活自己。但當林又紅為羅桂枝辦低保手續(xù)的時候，羅桂枝滿臉謙恭地想將一袋紫薯遞給林又紅，希望以此表達自己的感激之情，老劉更是拿著一袋自己腌的蘿卜想要報答林又紅⑩。當面對最底層，最普通的老百姓，會有更多的秘密和難題，平民性格是更加復(fù)雜的，有值得肯定的一面，但在當今社會，更有許多值得反思的層面。作為江蘇文學(xué)界的領(lǐng)軍人物，于文于事于人，范小青都已經(jīng)進入了圓熟而巔峰的境界。然而因為坦蕩，范小青的圓熟里又有著某種天真的意味。她在冷靜剖析事物人情肌理的同時，又得心應(yīng)手地使用著天性里的松弛與漫漶。這使得她的天真顯得很大，并且有力量。

《桂香街》這部作品也反映出有一定深度的社會當下問題，具有一定的批判性，引發(fā)人們對時代的思考，在社會急速發(fā)展的背景之下，人們該如何面對隨之出現(xiàn)的問題。小說選取的事件具有代表性，是當下社會中亟待解決的一些重要問題。范小青以她多趣而善意的文學(xué)觀察，以她獨具個性的吳語味普通話，以她清麗精當?shù)墓P致，以她溫情眷戀的情懷，觸摸她家鄉(xiāng)父老平民生活的脾性和體溫，彷徨和思索，向往和奮斗，繼而耐心專注地描摹刻畫，形成一條如名畫《盛世繁華圖》般的長卷。不同的是，名畫早已終結(jié)，而她的長卷還是進行時；名畫是眉飛色舞的一味風(fēng)俗褒揚，而她還帶著她的多重思考和審美，靈性地折射出世道人心皺褶中的五味、五色、五音。范小青的文學(xué)創(chuàng)作，是與她的家鄉(xiāng)經(jīng)濟文化事業(yè)同步的，雖然她的步履筆調(diào)一如城內(nèi)河般舒緩，波瀾不驚，但卻始終挺立在中國的改革開放的大潮頭中。桂香街小吃一條街管理混亂，暴露出政府部門的一些相互扯皮、推諉的缺點。在小吃街發(fā)生人命關(guān)天的大案后?，城管夏老三也被派出所帶走了，一時間這一事件在網(wǎng)上瘋傳開來，引起了全國上下廣大關(guān)注，各級政府也不得不對小吃街進行更多的關(guān)注。但是一次次的會議并沒有真正解決問題，只是理論上的探討，卻沒有實質(zhì)性的改善，想要徹底解決小吃街的問題沒有那么簡單，也不是單純開調(diào)解會就能夠起作用的。在區(qū)長向各個部門開調(diào)解會的時候，工商推脫說小商販沒有登記，公安推脫他們已經(jīng)按時出警了，然后又從公安轉(zhuǎn)移到城管，再從城管轉(zhuǎn)移到街道，街道周書記一臉愁容的希望區(qū)里再成立一個小組。這樣的會議像是在玩游戲，七嘴八舌相互爭執(zhí)，推諉，有的瞎出主意，每次會議都開到下半夜，這樣的會議耗時耗力卻沒有任何實質(zhì)性的意義。誰也不知道事情的真相到底怎么樣，沒有真相就不能解決問題，只能任隨大家在網(wǎng)上越吵越厲害，卻找不到解決問題的根本辦法。如何在喧鬧的議論聲中尋找到解決問題的真正法寶，這需要管理人員的深刻反思。

現(xiàn)代社會媒體很發(fā)達，記者成為社會中的一個特殊人群。雖然中國還沒有《新聞法》，但是，對于媒體的職業(yè)操守，記者的職業(yè)道德等話題，已經(jīng)越來越多地引起人們的關(guān)注。在桂香街居委會擴建被人舉報的時候，電視臺的記者和主任連事先調(diào)查都沒有，就急于曝光所謂的負面新聞。就像居委會的小陳所說的那樣，“看到什么就信什么，聽到什么就瞎起哄，這就是你們媒體的本事！自以為是人民的代言人，還是社會的良心？誰還不知道你們，打的是為民說話，為民做主的旗號，干的是嘩眾取寵而后得益的勾當”?。小陳的一番話警醒了更多讀者，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的新聞鋪天蓋地，各種所謂的事實真相層出不窮，而深入事實的新聞卻又太少，在經(jīng)濟社會的發(fā)展下，新聞更像是一種為了賺取金錢的機器。有了揭露人們隱私、痛苦的新聞才更能獲得更多的收視率，有了收視率才能有更多的廣告賺取更多的金錢，采訪之后就不再管新聞當事人的真實處境是否得到了解決，電視臺的機器離事實真相太遠。在時代大潮的涌動之下，新聞媒體也在不斷地轉(zhuǎn)變之中，在這樣一個媒體轉(zhuǎn)型的時代，用道德挺起新聞的“脊梁”，尤為重要。真實、公信，清白、干凈，是任何一個媒體人都要恪守的準則。“告知家人，吃草莓會致癌”“朱自清《背影》因‘違反交規(guī)’被逐出教材”“95后女網(wǎng)友用身體換旅行”……類似的虛假新聞，的確能博人眼球，但得到的是點擊量，透支的卻是公信力，失去的更是人心。更何況，在信息時代，人人都有麥克風(fēng)，每個人都是信息的傳播源，假如被謠言牽著鼻子走，任意轉(zhuǎn)發(fā)，甚至主動制造假新聞，只會讓我們一再陷入“信息唾手可得，真相依然稀缺”的困境，也會越來越引起民眾對新聞媒體的不滿和失去信心，甚至?xí)ι鐣捕ê蛧野踩斐晌：ΑＣ襟w真正的地位和價值是什么，不僅需要真實、深入的調(diào)查真相，更需要媒體對自身職業(yè)道德的準確定位。

九零后，指1990年1月1日至1999年12月31日出生的一代中國公民，有時泛指1990年以后至2000年之間出生的所有中國公民。90后在出生時改革開放已經(jīng)顯現(xiàn)出明顯成效，同時也是中國信息飛速發(fā)展的年代。所以90后可以說是信息時代的優(yōu)先體驗者。由于時代的發(fā)展和變化，90后的思想與理念與老一輩中國人有很大的不同。雖然社會上不乏對90后的批評，但90后作為“富有朝氣，勇于擔當?shù)囊淮钡纳鐣蜗笠矟u漸得到了許多人的認可。在范小青筆下，90青年的普遍心態(tài)與責(zé)任意識在小說中得以體現(xiàn)。首先小陳是一個不折不扣的九零后代表，從童年就開始變“老”，更加懂得成人世界的規(guī)則,自信又脆弱，敏感而自私,比較了解中國社會的主流思想和價值觀，且價值觀更加現(xiàn)實，就像居委會小陳一樣，家里父母職務(wù)很高，經(jīng)濟條件優(yōu)越，不需要她到一個居委會上班。但是小陳作為有擔當、有責(zé)任的90后，還是主動地離開了父母所鑄就的暖巢，把居委會當作自己發(fā)光的地方。但是對90后的一些誤解也導(dǎo)致了90后在一些工作活動中不能充分地發(fā)揮自己的能力，也不愿在一片質(zhì)疑聲中承受太多壓力。當林又紅第一次來到居委會碰見小陳的時候，小陳的言行舉止讓她深感詫異，一方面小陳能說會道，一方面又工于心計，尤其是她的一番話讓人啞口無言，“九零后的特點您沒聽說過嗎，就是冷漠與自私的代名詞，軟弱和低俗是我們的長項”?。但在跟著林又紅為居民解決了一個又一個難題之后，小陳作為90后的那種擔當意識顯現(xiàn)了出來，不僅主動為居民服務(wù)，更能時刻維護居民的利益。出身貧苦的居委會“將軍”，每天要坐很長時間的車才能來上班，但他并沒有因此抱怨，認認真真地工作，主動干活，希望能憑借自己的能力得以提升，這是90后青年值得稱贊的地方。但姜軍也有為了自己利益不顧他人的一方面，為了自己的前途，道聽途說、子虛烏有的舉報余老師?。某些90后急于改變命運，為了目的不擇手段的一方面也令人膽戰(zhàn)心驚，如何廣泛樹立正確積極的價值觀，是對90后的一個重要考驗。

純潔無暇的愛情故事在當今社會似乎已經(jīng)很難遇見，看似和睦的親情之后也隱藏著不為人知的秘密，人們對家庭的認可與歸屬有了新的審視，傳統(tǒng)的價值觀念在現(xiàn)代社會遇到了新的挑戰(zhàn)，人的天性在社會中經(jīng)受著鍛煉。中國自古就有“人性本善”的觀點，認為人之所以會變壞，是因為外界社會所造成的。孟子在《孟子·告子上》中提到，“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也。”桂香街里的小商小販生活在社會最底層，他們會為了生活不擇手段地造假，但是他們的內(nèi)心卻并沒有太壞。老實忠厚的宋立明最終出軌，也只是因為他明白妻子最愛的人始終不是自己，他承擔了太多的壓力。林又紅與女兒小西之間敬若賓客，并不是母女二人之間真的感情冷淡，而是在一起的時間的太少。羅桂枝與兒子怒言相向，是因為丈夫的影響讓兒子走上了歪路。平民生活如同大地的呼吸，廣闊深厚。范小青用《桂香街》傳遞了一種桂香精神，讓讀者在閱讀的過程中感受到桂花那種“清可絕塵，濃能遠溢”的香氣。在普通民眾的普通生活中審視社會的發(fā)展，在社會的發(fā)展中洞悉人性的轉(zhuǎn)變，用平民筆觸書寫屬于人民的酸甜苦辣，在感受大地生命呼吸的過程中，傾聽自己內(nèi)心的呼聲。

注釋

①范小青：《關(guān)于成長與寫作》，《美文》，美文雜志社，2007年第20期。

②④⑤⑥⑦⑧⑩?????范小青：《桂香街》，江蘇鳳凰文藝出版社，2016年8月第一版，第105頁,第37頁,第34頁,第169頁,第354頁,第355頁,第320頁,第19頁，第135頁,第355頁,第43頁,第435頁。

③ 魯迅：《魯迅全集·第四卷·南腔北調(diào)集》，人民文學(xué)出版社，2005年11月版，第555頁。

⑨ 魯迅：《魯迅全集·第四卷·三閑集》，人民文學(xué)出版社，2005年11月版，第11頁。

（作者為山東師范大學(xué)文學(xué)院2016級中國現(xiàn)當代文學(xué)專業(yè)碩士研究生）