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網絡對“文學”的改變(劉瓊)

http://m.jufengx.com 2014年08月19日10:49 來源:文學報 劉瓊

  對網絡文學懷疑的重點,主要集中在“能否用技術完成文學”這一點上。文學,終究還是要回到人類精神刻度的表達上。否則,文學就不必單獨存在。網絡文學也就可以改弦易幟了。

  如果從互聯網的緣起論,“本質上”,網絡應該只是由信息技術支持的一種新媒介,但是隨著網絡信息技術的快速發展和功能應用的無邊界開發,網絡成為并派生出許多類型的生產方式和生活方式。信息技術的發展速度以及信息產品的覆蓋性使用,對于人類生產和生活空間的影響,遠遠超越了人類既有的想象和經驗。有人說人類進入21世紀,由工業文明進入了網絡文明。網絡正在并已經構建了一種文明形態。

  這其中,網絡對于文學的影響,直接和直觀的結果是新生了“網絡文學”這種文學形式,深遠或本質的改變是什么呢?這或許應該成為今天文學理論研究關注的核心。對于網絡文學影響動能的研究,實際上也是對于文學未來發展的研究。

  “白日夢”機制的不變

  網絡文學是不是文學?這是有人發起的質疑。在今天進入大眾視野的網絡上,存在著各種形式的類文學文本,雖然其標簽可能是“炫幻”“盜墓”“穿越”……洋洋大觀幾十種,但都具有一個基本特征:通過主要人物的生命活動,架構時間和空間的存在容量,表達主體的情感、欲念和向往。由此可見,盡管時間流轉到21世紀的今天,廣大青少年受眾開始通過網絡文字架構精神時空,表達、提煉、體味、發泄對于現實人生的認識、感受和期許,從當年中產階級客廳里的太太們到今天的網絡青年,文學描繪“青春夢”、“白日夢”的心理激勵機制沒有改變。網絡讓每個人擁有一只麥克風的同時,放大了每個人的內心,它降低了發表門檻,讓普通人對于自己“白日夢”產生用文字來傾訴的沖動。網絡誕生了新型人類:新型讀者和新型作者。

  網絡文學發表門檻低,題材限制少,形式幾乎百無禁忌。無拘無束的寫作形式和無邊無際的寫作素材,使網絡寫作似乎成為人類想象力釋放和自由度最大的創意活動。想象力,是一切以藝術名義存在的創意活動的命門。在網上寫作,寫作者可以擺脫傳統文本標準的羈絆,以想象力的放任為支撐,放棄合理性和邏輯感,重建寫作的結構和倫理。于是,以志怪、神話、公安為基礎的各種穿越、玄幻、科幻、盜墓紛至沓來、甚囂塵上。而對于寫實,由于網絡寫作者基本來自民間,是在職場的“非職業選手”,在將豐富的生活經驗轉化為文學經驗和生動形象時,感受生活原貌的渠道多,提供生活真相的可能性大,加上基本上沒有打扮生活的必要,他們的寫作因而能夠從許多側面記錄文明轉型時期各種豐富跌宕的生命狀態,這也是網絡文學生動生猛的原因。寫作空間的自由,想象力的放任,生活經驗的表達,恰恰呼應了藝術活動緣起的動因———宣泄、移情、自慰、憐憫,等等。創作為什么有魅力?陜北炕頭的農婦為什么津津樂道于剪窗花?經濟回報是市場經濟活躍之后的事,創作的緣起,無非使有限的人生有了無限轉移的可能,也即“讓靈魂生活在彼岸”。彼岸就是夢想,是理想。網絡寫作從“底層”和平凡生活起步,從身邊出發,天然具有對生活第一現場的觀察能力和關注熱情,加上寫作本身的隨意性、松弛感、粗糲化,使文本閱讀變得簡單、輕松、平易。

  人人都有一顆作家的心。人們可以通過兩種方式,參與網絡寫作:一種是寫作者的身份,一種是讀者的身份。因此,有評論認為,網絡寫作與傳統的書場說書極其相似,寫作者和讀者的關系相當于說書人和聽眾的關系。讀者的經驗、情緒、喜好,通過網絡第一時間反饋給寫作者,及時地并且深深地滲透進文本。文本形成過程中不斷地改向,是網絡寫作的重要特征之一。交互性,參與性,使讀者獲得存在感,也是網絡文學影響力越來越大的原因。

  網絡屬性的新生

  在互聯網和移動客戶端支持下生成的網絡文學,具有典型的“網絡屬性”,全覆蓋、無差別、無限制、快速、通暢、海量、便捷、交互性、參與性等等,這些詞語從不同側面共同構建了網絡文學有別于傳統文學的特殊屬性。

  這些屬性對文本的改造,首先體現為文本長度的“恨其短,愛其長,無限量”。從已經存在的諸多作品看,少則幾十萬,多則幾百萬字,均是長篇和超長篇文學的規模。長文本寫作對寫作者的“物質條件”提出了考驗。這些“物質條件”,包括必要的人生經驗、豐富細膩的感受和足以吸引讀者的文字能力,同時還必須包括一個健康的可長時間持續寫作的身體和一個能夠安定的生活條件。后一個條件,將絕大多數網絡文學寫作者的年齡物質地框定在青壯年。而前一個條件,團結的不完全是傳統文科教育培養出來的“小文青”,反倒是一批接受過一定的高等教育、有具體的職場經驗、耽于幻想、有寫作愛好的理工科學人或其他非文學專業畢業的青年寫手。在沒有準入門檻的網絡文本寫作中,寫作者直抒胸臆,縱橫捭闔,極盡想象之能事,似乎更加接近文學生成的本義———“白日夢”、移情……但是,任何一種公開發表、面向受眾的寫作,都不會是純粹的實錄、照相、囈語,都存在不自覺的迎合、修飾、表現。這一點,在網絡文本寫作中,經過資本的參與和介入,被受眾的需求邏輯合理化和程式化。傳統出版是一次性完成的行為,傳統文學,從寫作到傳播存在時間差,傳播前的寫作是相對封閉和自我的行為;讀者閱讀后的反饋,對于已經完成出版的文本難以產生修改能力。而網絡是開放寫作,跟帖、打賞或拉黑,這些即時性的反應,直接影響寫作者的情緒。尤其當寫作者成為以網絡寫作謀生的職業寫手時,他必須考慮讀者的在線點擊率,考慮網絡編輯的反應,考慮網站老板的態度。面向讀者的網絡文學寫作,某種程度上,是接了讀者的地氣、接了普通人的味兒,說得更夸張點,是實現了一種文學的民意。

  與此同時,網絡作家也通過“同向性”的目標寫作,最大程度地“黏合”讀者,發展成規模的粉絲讀者,保持穩定的跟讀狀態。重視用戶體驗,發展自己的聽眾和粉絲,是網絡寫手賺錢謀生的手段。為了生存和發展,最大程度地尊重讀者意見,最大限度地迎合市場,是當下網絡作家的共同寫作狀態,被稱為“野蠻生長”。通過這種野蠻生長,積累一定的網絡人氣、粉絲讀者和生活物資,然后兼戰網下出版,謀求傳統閱讀空間的成長和地位。野蠻生長加兩棲生長,被預言為網絡作家未來的存在狀態。

  顯然,一種區別于傳統文學的寫作方式、存在方式和閱讀方式的文學生態已經蔚然成觀。即便我們還不能完全判斷它在文學史中的價值,預言它的創作走向,但是作為文學的一種客觀存在,它已經是當代文學史中的內容,至于在這本當代文學史的哪一個層次、哪一個章節出現,那就需要文藝評論家作出科學的歷史的美學甚至是技術的判斷。

  文學生態的豐富

  在幾十年間實現了巨大跨越的當代中國,社會生活日新月異,文化生態日趨豐富,無論是作家的生命體驗、創作方式,還是讀者的閱讀習慣、審美經驗,都已經發生了巨大的變化。當文學從紙媒走進網媒,文學和讀者的關系、文學和生活的關系、文學和作家的關系,都必然發生了變化;ヂ摼W,既是原有生態的破壞者,也是新的生態的構建者;ヂ摼W中的文學改變了什么?在文學這個傳統家庭里,網絡文學僅僅是“青春文學”嗎?

  網絡造成的機動性,導致人類歷史產生一次文化大遷移。據資料顯示,全世界現存約6000種語言,15種最大的語言使用人數占世界人口的一半,前100種語言的人數占全球人口的90%以上。但是在公元1500年,估計存在1.5萬種以上的語言。形成一種語言大約需要500—1000年的時間,每一種語言承載著一種文化。而今天,平均兩星期就要消失一種語言,以此速度,本世紀末全球語言的種類將再消失一半。語言消失的動態加速,表明人類的混血也在加速。這種混血現象及融合程度,在人類歷史上是前所未有的。在文學的DNA譜系里,網絡文學將通過對傳統紙質文學生存空間的擠壓、改造,迫使傳統文學自我修整,這是一種更加復雜的融合和混血。網絡文學和傳統文學要建立一個共同的倫理坐標,聚合能容資源,然后連同外部媒介完成商業化的部分,通過市場配置創作資源,實現文學傳播。互聯網本身是加快信息流通的,好的內容作品會更容易普及。如果傳統文學出版不能聽懂這個信號,寫出符合用戶口味的內容,再好的營銷和再堅固的壁壘都是無力的。

  美國學者約翰·維維安在《大眾傳播媒介》 這本使用廣泛的教科書里提出媒體有四個功能:娛樂、告知、說服和凝聚。大眾媒體顯然是資訊、娛樂以及說服、聚合的混合體。作為豐富的功能提供者,網絡傳媒可以匯聚其他途徑所不可能帶來的受眾,完成全球性的社交功能,成為人們須臾不可分離的生活組成部分。在資訊開放的網絡平臺上,幾乎沒有門檻的網絡文學閱讀,對于一切具有漢字閱讀能力的人,都是一張四面洞開的網絡。網絡文學對于讀者,除了便捷、經濟,它的娛樂性、資訊量和開放態度是重要吸引力。網絡文學這種即時性、開放性的寫作,為文學民意的狂歡提供了可能性。

  網絡文學經過近20年的發展已經蔚為大觀,蔚為大觀表現為絕對數量、市場占有率和人群影響力。由網絡寫作產生的文本,也被稱為與口頭文學、紙質文學并列的第三種文本。痞子蔡的《第一次親密接觸》 基本公認是網絡文學進入公眾視野的標志,從主管部門到研究機構、媒體輿論,以網絡文學為研究、言說的主要對象,形成了熱鬧的表達,不難發現,這種研究和表達與其說是對于網絡文學的自覺和熱情,不如說,大家其實是出于傳統文學的“危機”和“自覺”。站在傳統文學研究的角度,大家一方面既以網絡文學研究為新的領域和突破,認可它的后現代文化特性和市場消費功能,另一方面又不由自主地對于網絡文學的傳承價值表示懷疑。懷疑的重點,主要集中在“能否用技術完成文學”這一點上。

  什么是文學的力量?諾貝爾文學獎獲得者J.M。庫切說,“文學的信息行家忘記了詩與詩意,那里面的文辭可能與字典里的解釋大相徑庭,那里面隱喻的火花是永遠超越解碼功能的,還有,那里面有著永遠無法預測的問題的可能性”。文學是人學,永遠要涉及“應該怎樣生活”。文學的精微性和神秘性,是任何一種“同向性”的技術無法洞悉的品質。皮之不存,毛將焉附?有人據此指出,作家不是立法者,但也不應只成為“娛樂業中不太眩目的那部分的一員”。

  網絡文學是少年小伙,他有過人的精力、無休止的創造力和非同凡響的熱情,他的出現,使正統的“文學”觀念和形式顯得不合時宜。有人于是為此唱衰“文學”。但我們很快就會發現,當青年的嘴上長出胡須后,他就會看重文學的“本義”。文學,終究還是要回到人類精神刻度的表達上。否則,文學就不必單獨存在。網絡文學也就可以改弦易幟了。

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