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千年堅(jiān)守,古法造紙技藝帶活文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展

http://m.jufengx.com 2016年07月01日15:45 來源:中國民族報(bào) 楊政權(quán)
村民在搬運(yùn)紙村民在搬運(yùn)紙
舀紙舀紙
分紙分紙

  坐落于龍鰲河畔的貴州省黔東南苗族侗族自治州岑鞏縣水尾鎮(zhèn)白水村,與一代佳人陳圓圓的歸隱地馬家寨背靠相連,是個(gè)較為典型的侗族聚居村寨。從隋唐以來,當(dāng)?shù)卮迕袷来旒垼瑐鞒泄欧ㄔ旒埣妓囈延星в嗄辏a(chǎn)的竹漿紙使用起來不但不染灰塵,而且還帶有淡淡竹香味,暢銷鄰近十余省市,深受消費(fèi)者青睞。

  72道造紙工序傳承千年

  “青蔥籠明月,白水繞低洼;古韻傳千年,老樹開新花……”仲夏的白水村,鳥語花香,空氣宜人。白水村全村13個(gè)村民組共1627人,95℅以上都是侗族,以黃姓居多,人人都會造紙。

  步入村頭,沿路前行,一排排現(xiàn)代氣息濃郁的小別墅和古色古香的土窯、藤木作坊形成雖不相稱卻極為美麗的畫卷,讓人放慢了腳步。“這些土窯、藤木作坊都是村民用來造紙的地方。至于那些別墅,則是造紙帶來的豐厚福利啰!”隨行的村支書黃治文樂呵呵地說。

  據(jù)黃治文介紹,白水村村民傳承造紙技藝已有千余年,到黃治文這代人已是第21代,主要生產(chǎn)用于書畫的宣紙和傳統(tǒng)祭祀的火紙兩種。造紙的基本原料是陽山竹(又叫棉竹)、構(gòu)皮、絲麻等,制作過程有浸竹、煮竹麻、制漿、舀紙、榨紙、剝紙、曬紙等72道生產(chǎn)工序,整個(gè)制作流程需要大約55天。剝好的紙以貼為單位進(jìn)行晾曬,每十張為一貼,每十貼為一刀,每十刀為一捆。用古法造出的紙張因具有潔白、柔軟、薄細(xì)和韌性強(qiáng)等特點(diǎn),暢銷當(dāng)?shù)厥袌黾昂稀⒑焙蛷V東等省。

  古法造紙成農(nóng)閑時(shí)節(jié)的理想

  副業(yè)

  村民黃貴春今年55歲,用古法造紙已有40余年。“從14歲開始,我就一直跟著父親學(xué)習(xí)造紙,一年做一窯紙,大約5000刀紙,除去各種開支,能收入五六萬元。”黃貴春說,年輕時(shí)他也曾外出務(wù)工,不過沒到半月就回來了,覺得還是在家造紙好,農(nóng)忙農(nóng)閑兩不誤,收入也不錯。

  走進(jìn)黃貴春家,兩層樓的磚房,室內(nèi)裝修很是講究,各種家用電器一應(yīng)俱全。黃貴春說:“房子18年前就修建了,當(dāng)時(shí)花了20多萬元。”黃貴春的妻子常年臥病在床,女兒在北京上大學(xué),兒子在縣城念高中,全家人的大小開支基本全靠造紙。“等孩子們大學(xué)畢業(yè)后,我要把造紙作坊擴(kuò)大。”談起下一步打算,黃貴春信心滿滿。

  一路走一路看,村民或在院子里曬紙,或在堂屋里整理紙,或在路邊給成品紙打包裝運(yùn)……村里找不到閑散人員。82歲高齡的黃玉生老人打小就學(xué)習(xí)造紙,造紙已近70個(gè)年頭,如今手腳仍然十分利索。“一天輕輕松松可以整理百余刀紙,賺二十幾塊煙酒錢不是問題。”黃玉生笑著說。

  多元文化催生造紙產(chǎn)業(yè)興盛

  白水村坐落在鰲山腳下,山頂有座千年古剎鰲山寺。據(jù)考,鰲山寺創(chuàng)建于唐朝天寶年間(公元742年—756年),是貴州境內(nèi)最古老的寺廟之一。據(jù)清乾隆進(jìn)士檀萃所著《楚庭稗珠錄·黔囊》記載:“唐天寶時(shí),通慧禪師于思州之鰲山上建般若提會。上患瘧,有道士奏師能治,上召之,不經(jīng)期而詣厥,上果愈,賜金帛不受,賜乘馬還山,亦不終期而至,后不知所之。”

  “自從鰲山寺通慧大和尚把唐朝皇帝李隆基的疾病治好后,周邊地區(qū)香客紛至沓來朝拜,火紙需求量特別大。因而,白水村的造紙也就逐漸發(fā)展起來了。”從黃玉生老人口中獲悉,白水村火紙暢銷除了源于純手工生產(chǎn)的竹制火紙質(zhì)量上乘,另一個(gè)原因,也與鄰近湘西地區(qū)流傳至今的巫文化“趕尸”有一定關(guān)系。“法師需要焚燒龍鰲火紙才能增強(qiáng)法力,亡靈需要龍鰲火紙引路才能魂歸故里。”黃玉生老人如是說。

  而白水村造紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá),也與當(dāng)?shù)氐牧硪豁?xiàng)文化產(chǎn)業(yè)——思硯生產(chǎn)息息相關(guān)。白水村所在的岑鞏縣古名思州,歷史可追溯到隋朝開皇二年(公元582年),至今已有1400多年歷史,史學(xué)界素有“先有思州后有貴州”之說。思州境內(nèi)生產(chǎn)的“中國十大名硯”之一的思硯久負(fù)盛名,曾多次被作為國禮贈送給外賓,周恩來總理生前曾三次過問思州石硯的生產(chǎn)情況。岑鞏縣還被文化部授予“思州石硯文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。近年來,岑鞏縣依托深厚的文化底蘊(yùn),著力打造“書法之鄉(xiāng)”和“詩詞楹聯(lián)之鄉(xiāng)”的文化品牌,先后多次舉辦全省范圍內(nèi)的書法大賽,一定程度上也助推了白水村造紙產(chǎn)業(yè)的興盛。

  古法造紙成一張?zhí)厣?/strong>

  “百聞不如一見。”伴隨著岑鞏縣旅游宣傳力度的加大,古法造紙技藝已成為該縣宣傳推介地方特色文化的又一張名片,推動著白水村一帶文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

  岑鞏縣依托傳承千年的古法造紙技藝、千年禪院鰲山寺和龍鰲河國家級風(fēng)景名勝區(qū)、一代佳人陳圓圓歸隱的馬家寨等旅游資源,積極建設(shè)以體驗(yàn)古法造紙技藝、探秘?cái)垊贋樘厣凝場椇泳皡^(qū)山地旅游觀光帶,不斷改善沿岸基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。目前,已完成龍鰲河沿岸村寨道路硬化。同時(shí),馬家寨至銅仁大龍經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)七里塘的旅游大道已全面啟動。旅游大道途經(jīng)白水村龍鰲河下游碼頭,大道寬12米,接通銅仁至大龍高速公路。預(yù)計(jì)今年年底可實(shí)現(xiàn)通車。

  “我們還投入200萬余元新建豪華游船兩艘,游船每天至少往返4趟,逢節(jié)假日游客都出現(xiàn)了爆棚現(xiàn)象。”岑鞏縣旅游部門負(fù)責(zé)人劉洪琴說,游船自去年8月試運(yùn)營以來,船票收入已達(dá)30余萬元。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),2015年,白水村僅今年1至5月,就接待游客20余萬人次。

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