素書樓風波始末

　　《叩開臺灣名人之門》

　　葉永烈著  上海交通大學2014年7月出版

　　作者多次赴臺，尋訪民國時期的名人到臺灣后的經歷。這些赴臺名人，有的是1949年從大陸隨國民黨當局潰退到臺灣的政界名人，如張學良、閻錫山、白崇禧等，他們在臺灣的最后歲月，到底過著怎樣的生活？有的是臺灣文化名人，如胡適、張大千、錢穆、林語堂等，他們在臺灣又經歷著怎樣的動蕩與酸楚？本書是這些名人的集體后傳。

　　素書樓風波始末

　　“三大反動文人”之一

　　抗日戰爭勝利之后，傅斯年主持北京大學校務。由于傅斯年與錢穆在學術見解上相左，未聘錢穆出任北京大學教授。1948年春，錢穆應家鄉江南大學之邀，擔任首任文學院院長兼歷史系主任。

　　錢穆在家鄉只工作了一年。1949年春，應廣州私立華僑大學校長王淑陶之聘，錢穆南下廣州任教。錢穆所以在中國政局大變動的時刻選擇了離開家鄉南下，原因是他在政治上傾向于國民黨。到了廣州兩個月之后，錢穆又隨華僑大學遷往香港。

　　1949年中國戰局急轉直下，蔣介石兵敗如山倒。8月14日新華社發表出自毛澤東筆下的那篇著名的社論《丟掉幻想，準備斗爭》，內中點了錢穆的名：

　　為了侵略的必要，帝國主義給中國造成了數百萬區別于舊式文人或士大夫的新式的大小知識分子。對于這些人，帝國主義及其走狗中國的反動政府只能控制其中的一部分人，到了后來，只能控制其中的極少數人，例如胡適、傅斯年、錢穆之類，其他都不能控制了，他們走到了它的反面。

　　從此，胡適、傅斯年、錢穆在中國大陸被稱為“三大反動文人”。不過錢穆對此覺得不可理解，胡適、傅斯年與國民黨政權有著極其密切的關系，被稱為“反動文人”還算有其緣由，而自己只是一介書生而已。正因為這樣，1950年秋，錢穆在給學生酈家駒的一封信中說，自己抗戰勝利后“足跡不到京、滬、平、津，不在公立學校教書”，“單槍匹馬，一介書生”，“怎么找到我頭上”？尤其是在《丟掉幻想，準備斗爭》后來被收入《毛澤東選集》第四卷之后，錢穆知道是毛澤東點了他的名，一直耿耿于懷。

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