國人也愛琴棋書畫詩酒花

《中國謎語大會》第二季達到同一秒12萬用戶搖動手機的峰值

　　今年元宵節期間，央視一套晚黃金檔直播的謎語節目《中國謎語大會》第二季出人意料地吸引了近8000萬人次觀眾參與互動，成為國內電視熒屏上為數不多的合家歡式節目。“我們不打算通過節目教育觀眾，而是希望與觀眾建立一種平等的朋友關系。老百姓觀看我們的節目，就像跟親戚朋友圍坐在一起猜燈謎那樣親切、溫暖。 ” 《中國謎語大會》第二季總導演劉帆道出了這檔原創益智節目的制作初衷。

　　出謎面的明星都是精挑細選的

　　《中國謎語大會》第二季之所以能掀起一股全民猜謎語的文化熱潮，一個重要的原因就在于它的親民性。“在節目中，考官和考生、嘉賓和觀眾都是朋友的關系，這是符合新媒體時代傳播特性的制作策略。 ”劉帆直言，節目中鐘漢良、唐嫣、陳偉霆等出謎面的明星都是經過精挑細選的，“通過新媒體指數，我們可以分析出

　　這些明星對粉絲極具親和力，不是單純的偶像與追星族的關系。 ”

　　與此同時，節目在電視屏、電腦屏和手機屏三屏之間的聯動，更將很多習慣于網絡觀影的年輕觀眾拉回了電視機前，“在近8000萬人次觀眾中，很大一部分都是通過手機參與節目的。觀眾一邊看電視直播，一邊用手機同步猜謎并上傳全家猜謎照片，使元宵節的熱鬧喜慶在猜謎過程中得以延續。 ”劉帆透露，在《中國謎語大會》播出過程中，峰值時有12萬用戶在同一秒搖動了手機。

　　“有如此之多的觀眾參與《中國謎語大會》 ，證明中國人并不像有些人所說的那樣是完全的‘經濟動物’ 。 ”中央民族大學副教授蒙曼表示，“中國人向來具有一種風雅之氣，他們不僅關注柴米油鹽醬醋茶，也向往琴棋書畫詩酒花。 ”在蒙曼看來，節目在元宵節期間播出是明智之舉。“事實上， 《中國謎語大會》就是在不動聲色地講述‘仁義禮智信’ ，因為節目中沒有一個謎語不滲透著中國式的價值觀和中國式的智慧。 ”蒙曼表示，“元宵節這樣的傳統節日本身就是中國傳統文化和價值觀的集中載體，在節日期間，人們對于傳統文化的關注度和參與度都是最高的。 ”

　　“暖男”成謎題答案

　　猜謎語，是一項歷史悠久的中華民族傳統民俗，不僅包含著中國的文學和歷史、智慧和審美，更包容了民風民俗，兼具群眾性、娛樂性和文化性。中國社會科學院研究員時統宇認為， 《中國謎語大會》聚焦于對傳統歷史文化精髓的開發和利用，是通過原創節目講好中國故事的典范之作。“節目中的很多謎語看似簡單，卻‘窺一斑而見全豹’ ，從細節處展示了深邃的中華文明。 ”時統宇舉例說，節目中的一個謎面“以史為鑒”打三字歷史人物，答案是“史可法” 。“很多年輕人可能一年也不會看一次古代典籍，更不知道史可法有過怎樣的功績，但他們通過觀看這檔寓教于樂的節目，卻能夠鮮活地了解一些被自己忽略了的傳統文化和歷史人物。 ”時統宇表示。

　　為了更加深入地展示中國文化的風采， 《中國謎語大會》加大了謎語與歷史典故、文學名著、詩詞歌賦相結合的比重，很多謎面都是從中國文史典籍中精選出來的短句短詩，考察答題者對中國文化的熟悉程度。比如謎面“臥冰求鯉”打兩個中國城市名“孝感”和“開封” ，就充滿了中國趣味。在時統宇眼中，節目在植根傳統文化的基礎上，愈發重視多元性的謎題配置，更為難能可貴：“例如謎面‘冷不丁’打二字網絡熱詞‘暖男’ ，就是極具創造性的設計，有助于吸引更多年輕觀眾的視線。 ”

　　為了降低觀眾參與的門檻， 《中國謎語大會》的演播室里還有3位嘉賓專門為觀眾提供猜謎線索，講解謎語背后的文化內涵——當然，這些講解場上的選手是聽不見的，不會影響他們的比賽。身為嘉賓之一的蒙曼高度評價了這一創新：“嘉賓扮演的不是權威專家的角色，而是民間智者的角色，就像下象棋時在旁邊支招的高手，這樣的人在民間是特別討喜的。 ”此外，蒙曼認為嘉賓還有糾偏的責任，“比如對于‘臥冰求鯉’的謎面，我們應當如何解讀？孝敬老人當然是中華民族的傳統美德，但我們也不能愚孝。 ”蒙曼表示，“嘉賓會講解，‘臥冰求鯉’并不是真實發生的事，而是老百姓對于孝的一種憧憬，從而進一步明確了‘孝’的真正含義。 ”

　　應向其他競賽類節目“取經”

　　即便再完美的節目都有提升的空間， 《中國謎語大會》也不例外。在清華大學教授尹鴻看來，這檔節目在發揮自身優勢的同時，也需要適當借鑒其他競賽類節目之所長，“例如節目中謎題難度的設置普遍偏高，階梯性不強，應當通過合理的難度安排，在吸引大量觀眾參與的同時，再讓少量觀眾進入‘金字塔尖’ 。 ”同時，尹鴻認為節目的節奏較為單調，從頭至尾都繃得很緊，沒有做到張弛有度。“此外，節目還比較缺乏對于人物的渲染與塑造。 ”尹鴻表示，“益智類節目也應該突出參賽者的性格特征，如果能出現幾個類似于‘男謎霸’‘女謎霸’這樣的人物，無疑會有效地增強節目的觀眾黏性。 ”